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方城黄石砚的现状与问题分析

      在我国众多名砚当中,有一种千年前誉满中华,宋亡后销声泥迹数百年的名砚。它就是曾赢得了北宋书画四大家中米芾和黄庭坚高度评价的黄石砚。
黄石砚因产于河南省南阳市方城县独树镇砚山铺村的黄石山而得名。而黄石山因汉代张良拜师及祭奉其师黄石公的遗址,而始称黄石山。1990年,中国书画家协会名誉主席启功先生对黄石砚以高度的评价,并亲笔题写“中国黄石砚”。
 
 一、 黄石砚的品种及发展的现状

 1、黄石砚的砚石品种及石品
      黄石又名“葛仙公岩石”、“方城石”、“唐石”。方城石作为一种优质的砚石资源,其色彩亮丽,石质细腻温润。黄石砚石材可分为六大类:青石、紫石、青紫石、墨子石、玉黄石、凤眼石等。其中以青石、紫石最为常见,以石品纯净,无杂者为佳;青紫石融合了青石、紫石两者特色为一身,其色泽和细腻更胜一筹;而呈墨色的墨子石下墨如油如漆,因其蕴藏较深极为难得;玉黄石则表面多呈金黄色,少量表皮黄中带黑,多有黄龙纹石品和黄玉般光晕,给人以美妙奇幻的感觉。如紫檀木般的凤眼石,上面长着很多类似凤眼的石品。石中有状呈圆点者,大小不等,很象眼睛,有的有眼有珠,有的中间还有瞳孔,外层有晕,多到八九层的“双眼皮”。正圆形的明媚如画,有的翠绿相间,美观异常。这都叫“活眼”,有的不太清晰鲜明,或只是一个白点,或有眼而无珠。
      黄石砚的石品有:金线、银钱、玉带、冰纹、水藻、玫瑰红、冻青、黄龙纹、翡翠纹、火捺、石眼等。方城黄石以其品质优良、独具特色,在北宋末年著称于世。北宋诗人、书画家黄庭坚偶得方城石砚爱不释手,视为至宝,亲登黄石山,并用“乃至此山自材美,物以致用当穷搜”这样的著名诗句赞誉;明代马愈著《方城石》称其为“石中上品”;爱石成癖的宋代大书法家米芾在《砚史》一书中,罗列全国26种砚台,将黄石砚列为石砚之首,并和当时久负盛名的石砚相比较,其显著之处均在名砚之上或左右,在谈及端砚时,他在《砚史》中这样描述: “然方城温岩十磨,此石三十磨方相及。”和澄泥砚相比,“着墨如澄泥,不滑……墨发生光,如漆如油。”米芾把其它砚以黄石砚为标准作鉴别比较,足见黄石砚在当时书家心目中地位之重。宋高似孙撰《砚笺》,称黄石砚“墨光可鉴”;明代张应文在《论砚》中提及黄石砚,称其为“砚石上品”;清人朱栋在《砚小史》卷中称黄石砚“方城奇质,发墨如漆”。
 
2、黄石砚的砚石资源现状
      或许是古时中原战乱较多,被书家倍加推崇的方城石,没有像四大名砚一样有序的传承下来,黄石砚曾一度退出人们的视线。在经过了一段沉寂之后, 1993年,河南裕联黄石砚工艺有限公司成立,黄石砚这颗被历史尘埃淹没已久的明珠,开始以它夺目的光辉,出现在世人面前。其后,生产制作黄石砚的个体企业也如雨后春笋之势,活跃在中国砚文化的舞台上。
然而,任何事物在发展的同时,都会面临又一种考验。砚石是不可再生的资源,滥采砚石资源的现象也随之而来。由于客观的原因,机械化采掘的难度加大,爆破式采掘的方式屡禁不止,再加上一些人为的资源浪费,砚石资源急剧减少,几年来砚石价格虽然每年都在上涨,但滥采滥用丝毫没有停止。所以,如何加大砚石资源的保护力度,采取限制性开采砚石,加大政府监管力度,已成为当务之急。
 
3、黄石砚的生产队伍现状
随着人们对砚文化认识的逐步提高,越来越多的人开始关注制砚行业,加入到生产黄石砚这个产业之中。据不完全统计,方城现在从事黄石砚的人数已近千人,这些活跃在黄石砚制作领域的砚雕者,从传统的砚雕图案开始,年复一年辛勤耕耘在砚林,他们担当着振兴黄石砚的重任,也历经着别人无法体会的艰辛、失望和成功。在不知不觉中,他们承载了振兴黄石砚的历史使命,就像默默无闻的黄石砚一样,他们独处一隅,相石刻砚,重复着一个传统制砚者不变的歌谣……
欣闻最近一些制砚者自发结合出外考察,似乎看到黄石砚的一丝曙光。如果有一天,有一大批砚雕者能尽去雕琢之痕,还黄石砚天然成趣的自然之美,给收藏者营造一个美仑美幻的意境之美,那么黄石砚美好的明天也就为期不远了。希望有一天,黄石砚也能像四大名砚一样,在中华砚文化的史册中有浓墨重彩的一笔。
 
4、黄石砚的市场销售现状
黄石砚作为方城文化史上的一张名片,倍受各方人士青睐。随着黄石砚声名鹊起,黄石砚的销售队伍也在不断壮大。据不完全统计,现在除方城砚台一条街之外,有些人还把黄石砚做到南阳、省城、甚至全国各地。无论是传统的销售方式还是网络销售方式,都为黄石砚的繁荣发展做出了不可磨灭的贡献。但是,还应当看到,砚文化行业里的每一个销售人员,不同于一般买卖的吆喝者,而是黄石砚文化的传播者。所以,进一步提高销售人员的文化素质,对黄石砚的发展有推波助澜的作用。
 
二、黄石砚存在的问题分析
1、作坊式生产,没有正确的引导方向
目前黄石砚的制作,基本停留在作坊式生产上,既没有相应的黄石砚研究机构,也没有相应的培训机构,黄石砚处在盲目无序的发展之中,尽管刚刚由黄石砚制作者自发成立的黄石砚协会,但对于有着数百年文化断层的黄石砚来说,无疑于杯水车薪。黄石砚要想赶上其它国内知名砚种,尚有一段距离。没有正确的引导方向,砚雕者或许会一直做着叫砚的砚,但砚文化是什么,砚的文化内涵是否体现在砚中,有多少人可以这样问自己?什么是砚的文化味?俞飞鹏大师在他的砚作中有这样一段精辟的描述:“砚的文化味,一定不在具体的砚中文字的有与无,或文字的多与少,雅与俗,铭字的工与巧等。文化味是砚雕家雕刻过程中寓于其间的文化、书卷气息。有文化的砚,不再斤斤计较于刀功技巧,不再以准确的物形夸耀,不以好看,好卖撩人”。这是黄石砚的雕刻者需要认真深思的问题。
2、 缺少具备砚雕技艺和学术水平的复合型人才
记得中国收藏家协会文房之宝收藏委员会主任、著名收藏家陈国源先生曾说过大意是这样的一句话:“一个大师的综合水平,体现在两个层面:一是砚雕技艺上,一是学术成就上。”中华传统工艺特级大师俞飞鹏先生也曾在他的砚作中反复提及砚文化的重要性,他把制砚概括为四种境界。可见,一个砚种的发展,只能做出像砚的砚还是远远不够的,它需要有一大批有着深厚文化素养更具砚内功夫及学术水平的复合型人才引领这个行业的发展。一个人做的砚再细,再大,再复杂,只能说明此人达到了工匠一级的水平,只有做出文化味的砚才有真正的内涵,才是一个砚种发展的真实体现。正如黄石砚设计者李红女士所说:“没有灵魂的砚台叫石头,能为一方砚赋于生命的才是精品。一方砚的灵魂是什么?我认为,就是砚雕者用自身的综合素养孕育而成的赋于砚石的生命。
3、没有统一的产业发展规划
想把黄石砚打造成知名砚种,创造黄石砚的辉煌,凭借每一个制砚者“单打独斗”,是永远无法实现的梦。端砚、歙砚之所以被大众认可,不仅仅是他们传承有序了几千年,更重要的是,他们有着统一的产业发展规划,有着完善的发展机制,外加一大批具有砚雕技艺及较高文化素养的砚雕骨干。
 
三、黄石砚的发展方向
1、政府重视、加大政策扶持力度
一个砚种的发展,与政府重视程度有很大的关联。听松花砚的一位同行说,凡是从事松花砚的人,政府都会为他们计算工龄,制砚者可以参加有省里统一组织的资格认证考试,取得相应职称的有技师、高级技师等,到了退休年龄,可以和其它企业一样享受国家相应职称的待遇。这无疑为松花砚的长远发展,奠定了稳固的基础。另外,他们还创办了松花砚职业技校,引进外来人才等。所以我认为,加大政策扶持力度,对黄石砚的发展有着极其重要的作用。
2、加强素质教育,做精做强黄石砚
一个砚种,有政府的优惠政策和扶持,有一大批从事这个砚种的雕刻者,还是远远不够的。雕刻者的文化底蕴及学识修养,是黄石砚做精做强的唯一出路。只做大而不能做精,那只能算是盲目的扩张,对黄石砚的发展不能起到根本的作用。所以砚雕者在加强自身的文化修养和学识水平的同时,更要常常走出去,吸取其它砚种的精华,到那时,黄石砚才能真正呈现昔日的辉煌,才无愧于米芾笔下的名石。

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